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Retrato de la Lozana andaluza en lengua española muy clarísima. La historia que narra esta novela dialogada a la manera de La Celestina es la vida de una prostituta española que emigra a Roma, donde ejerce su oficio con éxito hasta su retiro —o retrato— en , el año en que Roma fue saqueada brutalmente por las enloquecidas tropas del emperador Carlos V.

Es difícil resumir su argumento porque como en otras obras literarias de contenido sensible el sexo explícito se enmascara tras palabras y expresiones de doble sentido. En realidad, casi cualquier palabra puede tener, si se coloca en el contexto adecuado, doble sentido sexual. Y en esto Francisco Delicado era un maestro. La palabra retrato no existía en español cuando la Lozana se publicó.

Delicado estaba españolizando el sustantivo italiano ritratto , procedente del verbo ritrarre , que significaba retratar. Pero ritrarre también significaba retraher , que a su vez tenía dos significados: Pero vamos a intentarlo:.

El libro comienza con la infancia de Lozana, que de niña se llamaba Aldonza. Su familia gozaba de cierta holgura económica hasta la muerte primero de su padre y después de su madre.

Pero en realidad lo que parece suceder es que la pequeña Aldonza es prostituida por su propia familia desde niña hasta la muerte del padre, que a causa de su afición al juego deja pendientes varios pleitos que han de solucionar madre e hija. En el nivel connotativo Aldonza da desde pequeña muestras de talento, pero de talento sexual, y aprende de su madre el oficio de la prostitución. Cuando su madre muere, Aldonza se va a vivir con una tía a Carmona, donde conoce a Diomedes, un mercader mayor que ella con quien huye, con quien tiene varios hijos y con quien vive varios años, hasta que esbirros de su suegro le roban cuanto tienen, se quedan con los niños y la abandonan a su suerte, a la caridad de un barquero, que la salva.

En el nivel connotativo, lo que sucede es que la tía trata de prostituir a su sobrina Aldonza, quien sin embargo la deja burlada huyendo con el mercader, que se convierte en su proxeneta. La concepción de Pleberio sobre la honra contrasta con el ideal de señor feudal de la edad media puesto que antepone el honor de su hija al suyo.

El amor, como pasión irrefrenable experimentada por Calisto al ver a Melibea es el motor que pone en marcha la obra. Otra de las grandes fuerzas con que han de habérselas los personajes es el humano vivir. Y así, desde la perspectiva pesimista que impregna toda la obra, los personajes, dominados por sus pasiones —lujuria o codicia—, van a sufrir las consecuencias.

Los enamorados, absortos en su amor, encuentran la muerte: Celestina y los criados encuentran también la muerte: La Celestina engloba los dos tipos esenciales de lenguaje que aparecen en esta obra. Llega a ser a veces una verdadera amistad:. La perseverancia en el mal no es constancia, mas dureza o pertinencia la llaman en mi tierra.

Vosotros los filósofos de Cupido llamadla como quisierais. Asimismo los usa como fieles escuderos que defiendan de los peligros cuando acude a la primera cita con Melibea, donde demuestra la inmensa confianza que tiene puesta en ellos:. Señora, no temas, que a buen recaudo vengo. Los míos deben ser, que son unos locos y desarman a cuantos pasan, y huríales alguno. En cambio los criados se mofan de su inocencia y le utilizan para obtener beneficios económicos como demuestran los apartes:.

El gran Antipater Sidonio, el gran poeta Ovidio, los cuales de improviso se les venían las razones metrificadas ala boca. La Celestina es una obra cumbre de la literatura universal y española.

En el periodo crucial que señala la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. La obra recoge todo un caudal de valores y vivencias medievales transcendidos y vivificados por los aires renacentistas. Podemos utilizarlo en el sentido coloquial y referirnos al argumento de la obra, a su desarrollo y a la fuerza y violencia de los sentimientos y situaciones que por ella desfilan. Por una parte las dimensiones de la obra, que lo hacen practicamente irrepresentable en su integridad ; por otra parte, la presencia de lo que se ha llamado un tiempo implícito, que permita al lector intuir el paso del tiempo.

El arte de Rojas descuella, aquí también el lograr producirnos sensación de un interrumpido fluir de los acontecimientos ante nuestros propios ojos.

Otro elemento anti teatral presente en la obra, es la diversidad de escenarios que desfilan por ella. Así se plantea la dualidad: La Celestina cuenta esencialmente una historia de amor y muerte, como todas las obras que han fascinado a la humanidad. El amor apasionado de los amantes Calixto y Melibea, amor nacido y al parecer cultivado en secreto por las artes de la vieja hechicera Celestina. Y la muerte, figura tan familiar al siglo XII que domina la escena con un designio fatal: Parece haber en la intención de Rojas un decidido propósito de presentar un amor culpable que atrae sobre sí el castigo.

Los hechizos de Celestina trastornan el corazón de Melibea, que busca gozar el amor de Calixto sin ver los daños a su persona o a su familia. Calixto, por su parte no es capaz de actuar como un caballero y entrar por la puerta. Los criados y especialmente Celestina, viven en un mundo de delincuencia, donde ninguna virtud es respetada. El tono de la obra es una tragicomedia, ya que trata magistralmente ambos,tanto la tragedia por la muerte, como en la comedia, representada por los criados.

La acción de La Celestina se construye sobre los amores de Calisto y Melibea, entorno a los cuales se incorporan otros episodios que a su vez son causa y consecuencia del argumento principal. Calisto, de noble linaje y claro ingenio, persiguiendo un halcón entra en la huerta de casa de Melibea, joven, rica y de serenísima sangre; queda prendado de ella; intenta hablarle pero ésta le despide con gesto airado.

Marcha a su casa compungido y su criado Sempronio le convence para que use los servicios de una vieja alcahueta llamada Celestina. Los criados se ponen de acuerdo con ella en repartir el dinero que consiga sacarle a Calisto. Celestina cumple su misión y Melibea se entrega a Calisto. Melibea se desespera y ante la presencia de sus padres, Alisa y Plenebio, se tira de la torre.

Conoce todas las debilidades humanas, sabe de los vicios y las flaquezas que se ocultan bajo pompas y rangos sociales; posee una experiencia ilimitada, producto del propio vivir y del mucho escarmentar en carne propia y opone a la dureza de la vida un caparazón de impiedad y cinismo que la hace invulnerable.

Es un ser que infunde pavor porque intuimos en ella la encarnación de todo lo malo de la humanidad. Celestina es el demonio, pero un demonio cuyas malas artes son absolutamente cotidianas.

Ejemplo de antihéroe, joven caballero de noble estirpe dominado por una pasión amorosa. Estos cobran en La Celestina una subjetividad propia, se expresan con frecuencia y desempeñan un papel determinante en la evolución de la obra.

Semejante comportamiento nos ayuda a captar la profunda crisis de valores en que se debatía la sociedad medieval agonizante.

Fuerte sentido hedonista de la vida el de Elicia, con total despreocupación por lo que no sea placer y presente. La muerte de la Celestina la obliga a tomar las riendas de su existencia.

Sevilla, Toledo y Salamanca, son las ciudades que parecen reflejar mejor el ambiente descrito por Rojas en la obra. A Calisto y Melibea les corresponde el lenguaje propio de las clase cultas y del mundo universitario de la época de los Reyes Católicos. Celestina y los criados usan un lenguaje popular con registros picarescos y realistas muy elaborado por Rojas, ya que no sólo usan refranes, como marca la tradición para caracterizar el habla popular, sino que incluso se permiten bromas a propósito de citas filosóficas y humanistas.

Los hechos ocurren alrededor de , en el siglo XV. Puede que no alcanzara el título de bachiller pero sí estudió leyes en la Universidad de Salamanca. Murió en en Talavera de la Reina.

La intención de La Celestina ha suscitado pareceres muy encontrados. Por otra, la tesis negativa y pesimista que ve en la obra de Rojas un drama pasional transido de un desconsuelo radical. No hay ninguna razón para pensar que todo aquello alude a la magia de Celestina sea puro detalle pintoresco. Por ello debe admitirse la realidad de la influencia celestinesca sobre la evolución de los sentimientos de Melibea hacia Calixto.

Resulta, defendible la tesis que ve en la obra una advertencia a la sociedad de la época sobre una serie de cosas que ocurrían a sus espaldas. El hecho de que ninguna advertencia moral se transparente en la actitud y en las palabras de los personajes no significa la ausencia de tal propósito en el autor.

La grandeza de la obra se basa en semejante acierto literario: Es precisamente la riqueza humana de los personajes de la obra y de la intensidad de sus pasiones las que obligan a matizar el enfoque moralizador de la obra.

Cualesquiera que fuera la lucidez y distancia crítica mantenida por Rojas frente a la sociedad de su tiempo, sería absurdo imaginarlo capaz de comportarse totalmente al margen de los valores morales que integraban su mundo.

De una parte, la presión de la conciencia moral de la época y, de otra, la fascinación prerenacentista por el Universo de la pasión y el placer, por la plena realización de la dimensión terrenal del hombre. Semejante choque entre los irresistibles afanes de goce humano y las inhibiciones de tipo moral suelen abandonar el terreno en el que brota la tragedia.

El autor hace mención de lo que piensa de las clases sociales. Pone a las clases bajas como espabilados e ingeniosos y a las altas como ingenuos e inocentes. Se refleja cómo el autor piensa que el amor es, esencialmente, deseo y pasión. Se hace referencia a la diferencia de estas creencias entre clases: Esta mezcla de estilos caracteriza a todos los personajes, por lo que se trata de que el autor empleé estilos diferentes para la expresión de personajes de distintos estratos sociales.

Al lado de una frase corta, puede aparecer el período amplio, salpicado de digresiones y latinismos. Pero tales expresiones aparecen con frecuencia fuera de contexto, y los personajes las utilizan a su antojo, a veces con el mayor cinismo, dando muestra así de su ya aludida autonomía. Sin ella, no habría trama; Calixto o habría muerto de amor o habría encontrado otro amor olvidando por tanto a Melibea y ésta.

Por estas razones, no habría obra; mejor dicho, no habría argumento. Se acabaría en el primer acto cuando Melibea, rechaza a Calixto. Extraordinariamente bien escritos, tanto física como psicológicamente.

Trata y se detiene en hacer que el lector sepa bien como son y qué sentido tiene en la obra. Creo que cada uno tiene una función:. Calixto se atreve a declara su amor a Melibea. Creo que esto refleja el pensamiento de las mujeres hacia como deben ser cortejadas.

Sempronio habla con Calixto de la posición de las mujeres a lo largo de la historia. Dicen cómo son y cómo se comportan. Celestina realiza el conjuro del manto para que Melibea se enamore de Calixto. Con esto refleja el pensamiento cristiano y no cristiano de la época. Calixto se entera de la muerte de Sempronio y Parmeno.

Reflexiona sobre la que creía que era su amistad y fidelidad de sus criados y prefiere ser muerte él a ellos. Melibea y Calixto hablan en el momento antes de que Calixto caiga por la tapia y muera. En esta conversación se refleja cómo ha cambiado el pensamiento de Calixto hacia Melibea, y ha olvidado el amor que creo su satisfacción; todo esto por un acto de valentía.

Esta obra fue escrita por Don Fernando de Rojas. Su familia era judía, estudia en Salamanca y ejerce su trabajo en Talavera, donde llegaría a ser alcalde. Al llegar Sempronio a casa de la Celestina le llama la atención por su desinterésy su tardanza, y los dos se quedan. Charlando, buscando la manera por la cual podrían sacar mas tajada de la situación de Calisto. Posteriormente llega Elicia y se queda dialogando con Sempronio.

Celestina va a casa de Melibea y allí habla con Alisa, madre de Melibea y con su criada, después Clestina tb habla con Melibea el irse su madre, y Celestina le explica la situación.

Celestina se vuelve a su casa hablando sola y una vez allí se encuentra con Sempronio, y juntos van a casa de Calisto hablando del tema. Posteriormente llegaría la criada de Melibea para decrile a la Celestina que vaya a hablar con su señora, Melibea. La Celestina va a casa de Melibea y una vez allí, Melibea le confiesa su amor hacia Calisto, la celestina se va al llegar la madre de Melibea y ésta se queda hablando con su madre sobre los métodos de la vieja Celestina.

Melibea comienza a tener impaciencia y tristeza por la tardanza de Calisto en no llegar a estar con ella. Posteriormente se irían todos a una posada donde Calisto se arrepentiría de haber estado tan poco tiempo con su amada Melibea. Los padres de Melibea, que eran ingenuos pensando que su hija era pura, planean su casamiento, Melibea, al enterarse manda inmediatamente a su criada Lucrecia a hablar por ella delante de sus padres.

Lucrecia y Melibea esperaban en su casa a Calisto, éste llega con sus criados, entre tanto llegan unos señores a matar a Calisto y Melibea, mandados por Centurio, finalmente sólo muere Calisto. El padre de Melibea con una tristeza y un dolor muy grande vuelve cabizbajo a su cama, donde cuenta lo sucedido a su mujer, y ésta no menos triste no deja de lamentarse y llorar sin consuelo. Vieja con un pasado difícil, era prostituta y en la obra manipula a todos, intenta sacar tajada del amor entre Calisto y Melibea, muere asesinada por los criados de Calisto al no querer dar el dinero que les correspondía.

Muy humana rechaza, duda, vacila teme por su honra y por agraviar a sus padres pero se entrega al amor y disfruta con mucha pasión. No es una mujer ingenua, y se nota que es sincera en el amor. Sólo entiende el amor como algo física, no espiritual. Resentido, ambicioso, cobarde, tiene completa adversión a las mujeres criado de Calisto. Calisto comienza a charlar con Melibea diciéndole que su mayor deseo es poseerla, diciéndole que no se la merece y así, diciéndole una serie de cosas para conseguir enamorarla, posteriormente se arrepentiría de lo sucedido por no conseguir poseerla.

No puede hacer nada por si solo, siempre pide consejos a sus criados. No se puede valer por sí mismo. En que sabe perfectamente que la Celestina puede traicionar en cualquier momento, y el le da mucha confianza, y de ahí su miedo. Porque finalmente se da cuenta que Calisto lleva buenas intenciones a pesar de la falsedad de Celestina.

En un principio lo que intentaba era ayudar a su señor, Calisto, pero a medida que va pasando el tiempo se va convirtiendo en una persona cínica.

Se cae por una escalera en su intento de ir a buscar a sus criados para pedir explicaciones del gran alboroto que había. De que a lo mejor, no fue tan buena la educación que le dio a su hija, se arrepiente de no haber podido evitar el suicidio de su amada.

Aquí, yo creo que Fernando de Rojas quiere trasmitir a los lectores que cada persona que comete un pecado, tiene que pagarlo. Yo creo que no, ya que intenta decirnos que los pecados se pagan, pero sin embargo después de leer esta obra el amor carnal se queda presente en los lectores, y no tanto las muertes.

Y Pleberio,la quería tanto que la mató con gusto, y asi, Alisa se volvió a unir con su hija Melibea en el Cielo. Y Pleberio, como se aburria viviendo solo en el castillo decidió suicidarse el tb, y asi, todos vivieron felices en el cielo,.

Bondadoso, necio, instrumento inconsciente de la venganza. Criado fiel y encariñado con su señor. Es muy astuta, apariencia débil e inocente y resulta ser una fiera, astuta y arrogante. Típico matón que se las da de forzudo. Hipótesis sobre la intención. Hay varias propuestas sobre esta cuestión: Distintas opiniones de los personajes acerca de: Selecciona 10 intervenciones de la Celestina y explica sus recursos dialécticos.

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Acto 4 Celestina va a casa de Melibea y allí habla con Alisa, madre de Melibea y con su criada, después Clestina tb habla con Melibea el irse su madre, y Celestina le explica la situación. La tesis del converso, por la cual el autor muestra su desacuerdo con la doctrina oficial. Selecciona 10 intervenciones de la Celestina y explica sus recursos dialécticos.

En el nivel connotativo Aldonza da desde pequeña muestras de talento, pero de talento sexual, y aprende de su madre el oficio de la prostitución. Cuando su madre muere, Aldonza se va a vivir con una tía a Carmona, donde conoce a Diomedes, un mercader mayor que ella con quien huye, con quien tiene varios hijos y con quien vive varios años, hasta que esbirros de su suegro le roban cuanto tienen, se quedan con los niños y la abandonan a su suerte, a la caridad de un barquero, que la salva.

En el nivel connotativo, lo que sucede es que la tía trata de prostituir a su sobrina Aldonza, quien sin embargo la deja burlada huyendo con el mercader, que se convierte en su proxeneta.

Aldonza contagia la sífilis a Diomedes, y éste, a causa de ello, la abandona sin dejarle nada. Empobrecida y con una sífilis que le ha destruido la nariz, es socorrida por un barquero a cambio de favores sexuales.

Allí envejece, allí se cambia por tercera vez el nombre a Vellida, allí se jubila —o se retrata—, y allí le sorprende el saqueo de Roma, del que afortunadamente logra escapar.

El realismo de la Lozana es innegable. Pero el libro no es solo un retrato realista; recordemos el triple significado del título. Es también una firme defensa de la prostitución, y una exigencia de sus derechos como trabajadoras. Y a quien se ría de esta reivindicación, la vieja Lozana le hace una advertencia: El oficio de alcahueta, termina diciendo Lozana, sólo debe ejercerlo una profesional.

Lo deforme, dice San Agustín, sirve para enaltecer la nobleza. Francisco Delicado, como San Agustín y como Don Quijote, considera que el orden natural debe incluir también ese aparente desorden que es la alcahuetería y la prostitución. Y la pornografía, añadiríamos nosotros. Delicado creía en la vieja idea de un orden natural armónico e integrador que contiene lo positivo y lo negativo.

Ejemplo de antihéroe, joven caballero de noble estirpe dominado por una pasión amorosa. Estos cobran en La Celestina una subjetividad propia, se expresan con frecuencia y desempeñan un papel determinante en la evolución de la obra.

Semejante comportamiento nos ayuda a captar la profunda crisis de valores en que se debatía la sociedad medieval agonizante. Fuerte sentido hedonista de la vida el de Elicia, con total despreocupación por lo que no sea placer y presente. La muerte de la Celestina la obliga a tomar las riendas de su existencia. Sevilla, Toledo y Salamanca, son las ciudades que parecen reflejar mejor el ambiente descrito por Rojas en la obra.

A Calisto y Melibea les corresponde el lenguaje propio de las clase cultas y del mundo universitario de la época de los Reyes Católicos. Celestina y los criados usan un lenguaje popular con registros picarescos y realistas muy elaborado por Rojas, ya que no sólo usan refranes, como marca la tradición para caracterizar el habla popular, sino que incluso se permiten bromas a propósito de citas filosóficas y humanistas.

Los hechos ocurren alrededor de , en el siglo XV. Puede que no alcanzara el título de bachiller pero sí estudió leyes en la Universidad de Salamanca. Murió en en Talavera de la Reina.

La intención de La Celestina ha suscitado pareceres muy encontrados. Por otra, la tesis negativa y pesimista que ve en la obra de Rojas un drama pasional transido de un desconsuelo radical. No hay ninguna razón para pensar que todo aquello alude a la magia de Celestina sea puro detalle pintoresco.

Por ello debe admitirse la realidad de la influencia celestinesca sobre la evolución de los sentimientos de Melibea hacia Calixto. Resulta, defendible la tesis que ve en la obra una advertencia a la sociedad de la época sobre una serie de cosas que ocurrían a sus espaldas. El hecho de que ninguna advertencia moral se transparente en la actitud y en las palabras de los personajes no significa la ausencia de tal propósito en el autor.

La grandeza de la obra se basa en semejante acierto literario: Es precisamente la riqueza humana de los personajes de la obra y de la intensidad de sus pasiones las que obligan a matizar el enfoque moralizador de la obra. Cualesquiera que fuera la lucidez y distancia crítica mantenida por Rojas frente a la sociedad de su tiempo, sería absurdo imaginarlo capaz de comportarse totalmente al margen de los valores morales que integraban su mundo.

De una parte, la presión de la conciencia moral de la época y, de otra, la fascinación prerenacentista por el Universo de la pasión y el placer, por la plena realización de la dimensión terrenal del hombre. Semejante choque entre los irresistibles afanes de goce humano y las inhibiciones de tipo moral suelen abandonar el terreno en el que brota la tragedia. El autor hace mención de lo que piensa de las clases sociales. Pone a las clases bajas como espabilados e ingeniosos y a las altas como ingenuos e inocentes.

Se refleja cómo el autor piensa que el amor es, esencialmente, deseo y pasión. Se hace referencia a la diferencia de estas creencias entre clases: Esta mezcla de estilos caracteriza a todos los personajes, por lo que se trata de que el autor empleé estilos diferentes para la expresión de personajes de distintos estratos sociales.

Al lado de una frase corta, puede aparecer el período amplio, salpicado de digresiones y latinismos. Pero tales expresiones aparecen con frecuencia fuera de contexto, y los personajes las utilizan a su antojo, a veces con el mayor cinismo, dando muestra así de su ya aludida autonomía.

Sin ella, no habría trama; Calixto o habría muerto de amor o habría encontrado otro amor olvidando por tanto a Melibea y ésta. Por estas razones, no habría obra; mejor dicho, no habría argumento. Se acabaría en el primer acto cuando Melibea, rechaza a Calixto. Extraordinariamente bien escritos, tanto física como psicológicamente. Trata y se detiene en hacer que el lector sepa bien como son y qué sentido tiene en la obra.

Creo que cada uno tiene una función:. Calixto se atreve a declara su amor a Melibea. Creo que esto refleja el pensamiento de las mujeres hacia como deben ser cortejadas.

Sempronio habla con Calixto de la posición de las mujeres a lo largo de la historia. Dicen cómo son y cómo se comportan. Celestina realiza el conjuro del manto para que Melibea se enamore de Calixto. Con esto refleja el pensamiento cristiano y no cristiano de la época. Calixto se entera de la muerte de Sempronio y Parmeno. Reflexiona sobre la que creía que era su amistad y fidelidad de sus criados y prefiere ser muerte él a ellos. Melibea y Calixto hablan en el momento antes de que Calixto caiga por la tapia y muera.

En esta conversación se refleja cómo ha cambiado el pensamiento de Calixto hacia Melibea, y ha olvidado el amor que creo su satisfacción; todo esto por un acto de valentía. Esta obra fue escrita por Don Fernando de Rojas. Su familia era judía, estudia en Salamanca y ejerce su trabajo en Talavera, donde llegaría a ser alcalde. Al llegar Sempronio a casa de la Celestina le llama la atención por su desinterésy su tardanza, y los dos se quedan.

Charlando, buscando la manera por la cual podrían sacar mas tajada de la situación de Calisto. Posteriormente llega Elicia y se queda dialogando con Sempronio. Celestina va a casa de Melibea y allí habla con Alisa, madre de Melibea y con su criada, después Clestina tb habla con Melibea el irse su madre, y Celestina le explica la situación.

Celestina se vuelve a su casa hablando sola y una vez allí se encuentra con Sempronio, y juntos van a casa de Calisto hablando del tema. Posteriormente llegaría la criada de Melibea para decrile a la Celestina que vaya a hablar con su señora, Melibea.

La Celestina va a casa de Melibea y una vez allí, Melibea le confiesa su amor hacia Calisto, la celestina se va al llegar la madre de Melibea y ésta se queda hablando con su madre sobre los métodos de la vieja Celestina. Melibea comienza a tener impaciencia y tristeza por la tardanza de Calisto en no llegar a estar con ella. Posteriormente se irían todos a una posada donde Calisto se arrepentiría de haber estado tan poco tiempo con su amada Melibea. Los padres de Melibea, que eran ingenuos pensando que su hija era pura, planean su casamiento, Melibea, al enterarse manda inmediatamente a su criada Lucrecia a hablar por ella delante de sus padres.

Lucrecia y Melibea esperaban en su casa a Calisto, éste llega con sus criados, entre tanto llegan unos señores a matar a Calisto y Melibea, mandados por Centurio, finalmente sólo muere Calisto. El padre de Melibea con una tristeza y un dolor muy grande vuelve cabizbajo a su cama, donde cuenta lo sucedido a su mujer, y ésta no menos triste no deja de lamentarse y llorar sin consuelo. Vieja con un pasado difícil, era prostituta y en la obra manipula a todos, intenta sacar tajada del amor entre Calisto y Melibea, muere asesinada por los criados de Calisto al no querer dar el dinero que les correspondía.

Muy humana rechaza, duda, vacila teme por su honra y por agraviar a sus padres pero se entrega al amor y disfruta con mucha pasión. No es una mujer ingenua, y se nota que es sincera en el amor. Sólo entiende el amor como algo física, no espiritual. Resentido, ambicioso, cobarde, tiene completa adversión a las mujeres criado de Calisto. Calisto comienza a charlar con Melibea diciéndole que su mayor deseo es poseerla, diciéndole que no se la merece y así, diciéndole una serie de cosas para conseguir enamorarla, posteriormente se arrepentiría de lo sucedido por no conseguir poseerla.

No puede hacer nada por si solo, siempre pide consejos a sus criados. No se puede valer por sí mismo. En que sabe perfectamente que la Celestina puede traicionar en cualquier momento, y el le da mucha confianza, y de ahí su miedo.

Porque finalmente se da cuenta que Calisto lleva buenas intenciones a pesar de la falsedad de Celestina. En un principio lo que intentaba era ayudar a su señor, Calisto, pero a medida que va pasando el tiempo se va convirtiendo en una persona cínica. Se cae por una escalera en su intento de ir a buscar a sus criados para pedir explicaciones del gran alboroto que había.

De que a lo mejor, no fue tan buena la educación que le dio a su hija, se arrepiente de no haber podido evitar el suicidio de su amada. Aquí, yo creo que Fernando de Rojas quiere trasmitir a los lectores que cada persona que comete un pecado, tiene que pagarlo.

Yo creo que no, ya que intenta decirnos que los pecados se pagan, pero sin embargo después de leer esta obra el amor carnal se queda presente en los lectores, y no tanto las muertes. Y Pleberio,la quería tanto que la mató con gusto, y asi, Alisa se volvió a unir con su hija Melibea en el Cielo.

Y Pleberio, como se aburria viviendo solo en el castillo decidió suicidarse el tb, y asi, todos vivieron felices en el cielo,. Bondadoso, necio, instrumento inconsciente de la venganza. Criado fiel y encariñado con su señor. Es muy astuta, apariencia débil e inocente y resulta ser una fiera, astuta y arrogante. Típico matón que se las da de forzudo. Hipótesis sobre la intención. Hay varias propuestas sobre esta cuestión: Distintas opiniones de los personajes acerca de: Selecciona 10 intervenciones de la Celestina y explica sus recursos dialécticos.

Llega a ser a veces una verdadera amistad: Asimismo los usa como fieles escuderos que defiendan de los peligros cuando acude a la primera cita con Melibea, donde demuestra la inmensa confianza que tiene puesta en ellos: En cambio los criados se mofan de su inocencia y le utilizan para obtener beneficios económicos como demuestran los apartes: Describe las variaciones y alternativas de la relación Calisto - Melibea. Reescribe o redacta el acto 19 por uno de tu invención guardando la concordancia en todo.

Historia de la Literatura Española. Sin ella, no habría trama; Calixto o habría muerto de amor o habría encontrado otro amor olvidando por tanto a Melibea y ésta a su vez, habría hecho lo mismo. Los aspectos mejor tratados, para mí son: Creo que cada uno tiene una función: La venganza y la codicia. Es producida por el amor loco de Calixto y Melibea, y también se refleja a través de éste.

Se pronuncia sobre todo en la Celestina, los criados y Areusa. Datos sobre la obra y su autor. Cuestiones sobre la obra. Cuestiones generales sobre la obra. Acto 3 Al llegar Sempronio a casa de la Celestina le llama la atención por su desinterésy su tardanza, y los dos se quedan Charlando, buscando la manera por la cual podrían sacar mas tajada de la situación de Calisto.

Acto 4 Celestina va a casa de Melibea y allí habla con Alisa, madre de Melibea y con su criada, después Clestina tb habla con Melibea el irse su madre, y Celestina le explica la situación. Acto 5 Celestina se vuelve a su casa hablando sola y una vez allí se encuentra con Sempronio, y juntos van a casa de Calisto hablando del tema.

Acto 10 La Celestina va a casa de Melibea y una vez allí, Melibea le confiesa su amor hacia Calisto, la celestina se va al llegar la madre de Melibea y ésta se queda hablando con su madre sobre los métodos de la vieja Celestina. Acto 14 Melibea comienza a tener impaciencia y tristeza por la tardanza de Calisto en no llegar a estar con ella. Acto 16 Los padres de Melibea, que eran ingenuos pensando que su hija era pura, planean su casamiento, Melibea, al enterarse manda inmediatamente a su criada Lucrecia a hablar por ella delante de sus padres.

Acto 19 Lucrecia y Melibea esperaban en su casa a Calisto, éste llega con sus criados, entre tanto llegan unos señores a matar a Calisto y Melibea, mandados por Centurio, finalmente sólo muere Calisto. Acto 21 El padre de Melibea con una tristeza y un dolor muy grande vuelve cabizbajo a su cama, donde cuenta lo sucedido a su mujer, y ésta no menos triste no deja de lamentarse y llorar sin consuelo. Criado de Calisto Sempronio: Dos jóvenes prostitutas, instrumentos de la malvada Celestina.

Ingenuos, confiados en la educación que han dado a su hija. Cierto orgullo, soberbia por su riqueza y su posición social. Ama a su hija con ternura, comprensivo, no autoritario. Criada de Melibea , odia a su amado Calisto. Cuestiones sobre la obra: Desarrolla el contenido de la declaración amorosa inicial.

Porque se da cuenta que puede sacar tajada del asunto, del amor entre Calisto y Melibea. Pone la excusa de que esta vendiendo hilo. Pide que Melibea se enamore de Calisto como él de ella. A la buena invocación del Diablo que realizó. Parece que piensa que en vez del cordón, estuviese en la realidad con su amada Melibea.

Se pasa el día rezando en su habitación por ella y va a la iglesia a recitar por ella. Q fue una prostituta y que ahora trabajaba con prostitutas tb, y que ellas la espetaban.

Desarrolla el contenido de la declarción inicial de Melibea. Que el amor es sufrimiento, pero que ese sufrimiento es necesario.

El libro comienza con la infancia de Lozana, que de niña se llamaba Aldonza. Estos cobran en La Celestina una subjetividad propia, se expresan con frecuencia y desempeñan un serie prostitutas de lujo prostitutas sada determinante en la evolución de la obra. Pertenece a la comedia humanística, siendo ésta, cumbre de este genero característico medieval. Pero vamos a intentarlo:. Acto 19 Lucrecia y Melibea esperaban en su casa a Calisto, éste llega con sus criados, entre tanto llegan unos señores a matar a Calisto y Melibea, mandados por Centurio, finalmente sólo muere Calisto. putitas en accion prostitutas la celestina

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