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Fueron abusadas y son fuertes. Son artistas, profesoras, periodistas, oradoras, trabajadoras sociales, estudiantes Fueron víctimas y son agentes del cambio. Un grupo de adolescentes decididas a revolucionar conceptos antagónicos en la sociedad india. Aunque recuerdo vívidamente cómo, a los nueve años, uno de los clientes del burdel me sentó en su regazo e introdujo sus dedos en mi vagina En perfecto inglés y sin titubeos, relata la pérdida de la inocencia, la humillación, el dolor y la culpa.

Pero es un discurso articulado con seguridad serena. Su firmeza se ampara en un alegato desprovisto de dudas que sólo el insondable ejercicio de la memoria ha transformado en constructivo. Tras el tormento y la piedad, Shweta estudia psicología para ayudar a otras niñas que han sido violadas. Masticada y paladeada por ella misma, su historia es ejemplo de superación para muchas audiencias y le ha valido el reconocimiento internacional de 25 menores de 25, mujeres jóvenes ejemplares , junto a otras como la activista y Premo Nobel de la Paz paquistaní Malala Yousafzai.

Pero las listas siempre se quedan cortas. Nominado al Premio Profesor Global —conocido como el nobel de enseñanza—, las chicas, de 12 a 21, años no quieren ser beneficiarias de proyectos de desarrollo, sino agentes del desarrollo mismo.

La integran Nilofar, de 22 años, que trabaja como profesora y quiere estudiar turismo para dedicarse a la hostelería. Cada una con sus sueños personales, pero todas unidas por un pasado del que no escapan. Sólo huyen de la condescendencia. Puede que la gente tenga pena de nosotras. Shaddra y el resto de integrantes de Kantri vivieron su niñez y adolescencia atrapadas en el sistema de esclavitud que rige Kamathipura.

Abigarradas y promiscuas, sus calles esconden alrededor de 7. Se estima que unos Explotación sexual e infantil; las peores formas de esclavitud moderna se concentran en las 14 calles de Kamathipura, colmadas de enjambres de criaturas entre el olor a falta de intimidad y pobreza suburbial.

Con terapia y educación, las chicas han aprendido a no avergonzarse de su pasado. Es decir, si las chicas son vendidas entre 1. En ocasiones, los plazos se acortan por motivos médicos. Las víctimas son sometidas a un control constante pero no cuentan con medios de protección contra las enfermedades venéreas.

Cuando uno de esos controles arroja resultados positivos por VIH, las niñas son apartadas de los prostíbulos y abandonadas a su suerte. El principal motivo por el que las niñas contraen el VIH es porque en la India el país con mayor tasa de personas infectadas de VIH del planeta existe la creencia de que los hombres con la enfermedad se curan si mantienen relaciones sexuales con una niña virgen. Por un módico incremento de precio, los clientes pueden mantener relaciones sexuales con las menores sin preservativo.

Una vez que resultan infectadas, las niñas que contraen el VIH son despedidas de los burdeles e intentan volver a sus pueblos de origen. Allí son rechazadas por sus familias porque han adquirido lo que en Nepal se conoce como "la enfermedad de Bombay": El destino de las niñas vendidas no es siempre un burdel.

Ni siquiera la India, aunque este sea el país por el que abandonan Nepal en la mayoría de los casos. En ocasiones, su destino final es Oriente Medio.

Las adquieren como una propiedad y las confinan en sus lujosas residencias. Allí viven en régimen de esclavitud absoluta. El comprador se convierte en el propietario de la niña y la primera medida que toma el nuevo dueño es la retirada del pasaporte.

De este modo, evita que su adquisición pueda abandonar el país. Una vez en casa, las niñas pasan a vivir en un régimen de esclavitud. Sus propietarios les agreden física y psíquicamente y les imponen horarios de trabajo infrahumanos. En la mayor parte de los casos, las niñas acaban siendo violadas por varios miembros varones de la familia. Las autoridades de ambos países, en colaboración, lograron desmantelar una mafia que se encargaba de comprar a menores de edad.

Fueron liberadas 26 niñas, entre las que se encontraban dos de nacionalidad nepalí. Sin embargo, se estima que hasta 8. Las 26 niñas salvadas, a las que luego se le sumaron otras 11 en otra operación similar, se convierten en un porcentaje irrisorio -pero no menos grave- de la globalidad del problema. Los problemas que golpean a Nepal después del terremoto a los daños provocados por el seísmo se le suma el boicot energético de la India, que cortó el suministro de combustible el pasado verano provocan que las autoridades asuman otras prioridades relativas a la reconstrucción del país.

De la cabaña en Nepal al burdel en Bombay:

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Organizaciones como Rescue Foundation trabajan junto prostitutas indignadas la prostitución la Policía en operaciones contra los locales para rescatar a las mujeres y darles una segunda oportunidad en una vida que se les negó cuando apenas eran unas niñas. Fueron víctimas y son agentes del cambio. Agradecemos de antemano a todos nuestros lectores su esfuerzo y su aportación. A los once días de experimentar su primera menstruación, un terrateniente pagó por ella. La llevaron a trabajar a Kamathipura cuando era menor. Una vacilación que dura apenas segundos. prostitutas de pago prostitutas en india Con el paso del tiempo se convirtieron en cortesanas para ricos amparadas por el manto de la religión. Desde entonces Rudrama ha servido a su diosa y a cuantos hombres han pagado por su compañía. Pocas devadasis superan los 50víctimas de enfermedades venéreas, malos tratos y alcoholismo. Sheetal insiste en una idea, repiqueteando como sus dedos sobre la piel de tambores y djembés: No siempre fue una forma de explotación sexual: Desde entonces, ha servido a la diosa Yellamma y a cuantos hombres han pagado por su compañía. Tiempo de lectura 7 min.

Hasta los 80 no podían ir al colegio porque los estudiantes eran registrados con el nombre de su padre y los descendientes de devadasis son ilegítimos. En el mejor de los casos, se casaban entre ellos porque nadie de otra comunidad se acercaba. Hija, nieta y tataranieta de devadasis , Chandani escapó a su destino. Su madre murió de sida cuando ella tenía seis años y fue criada por su abuela hasta que fue acogida por Vimochana, que cuenta con un centro donde viven, estudian y aprenden oficios 50 hijos de devadasis.

Desde los años 90, unos 1. En Titania Compañía Editorial, S. Agradecemos de antemano a todos nuestros lectores su esfuerzo y su aportación. Un grupo de devadasis venden flores en el exterior del Templo de Yellamma en la localidad de Saundatti, donde surgió la leyenda de esta tradición. Nueva Delhi Contacta al autor. Tags India Prostitución Mujer Religión. Tiempo de lectura 7 min. Rudrama Bullanavar fue convertida en 'devadasi' a los cuatro años J. El Templo de Yellamma en la localidad de Saundatti, donde surgió la tradición de las 'devadasis' J.

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Tras el tormento y la piedad, Shweta estudia psicología para ayudar a otras niñas que han sido violadas. Masticada y paladeada por ella misma, su historia es ejemplo de superación para muchas audiencias y le ha valido el reconocimiento internacional de 25 menores de 25, mujeres jóvenes ejemplares , junto a otras como la activista y Premo Nobel de la Paz paquistaní Malala Yousafzai. Pero las listas siempre se quedan cortas.

Nominado al Premio Profesor Global —conocido como el nobel de enseñanza—, las chicas, de 12 a 21, años no quieren ser beneficiarias de proyectos de desarrollo, sino agentes del desarrollo mismo. La integran Nilofar, de 22 años, que trabaja como profesora y quiere estudiar turismo para dedicarse a la hostelería. Cada una con sus sueños personales, pero todas unidas por un pasado del que no escapan.

Sólo huyen de la condescendencia. Puede que la gente tenga pena de nosotras. Shaddra y el resto de integrantes de Kantri vivieron su niñez y adolescencia atrapadas en el sistema de esclavitud que rige Kamathipura. Abigarradas y promiscuas, sus calles esconden alrededor de 7. Se estima que unos Es decir, si las chicas son vendidas entre 1. En ocasiones, los plazos se acortan por motivos médicos. Las víctimas son sometidas a un control constante pero no cuentan con medios de protección contra las enfermedades venéreas.

Cuando uno de esos controles arroja resultados positivos por VIH, las niñas son apartadas de los prostíbulos y abandonadas a su suerte. El principal motivo por el que las niñas contraen el VIH es porque en la India el país con mayor tasa de personas infectadas de VIH del planeta existe la creencia de que los hombres con la enfermedad se curan si mantienen relaciones sexuales con una niña virgen.

Por un módico incremento de precio, los clientes pueden mantener relaciones sexuales con las menores sin preservativo. Una vez que resultan infectadas, las niñas que contraen el VIH son despedidas de los burdeles e intentan volver a sus pueblos de origen. Allí son rechazadas por sus familias porque han adquirido lo que en Nepal se conoce como "la enfermedad de Bombay": El destino de las niñas vendidas no es siempre un burdel.

Ni siquiera la India, aunque este sea el país por el que abandonan Nepal en la mayoría de los casos. En ocasiones, su destino final es Oriente Medio. Las adquieren como una propiedad y las confinan en sus lujosas residencias. Allí viven en régimen de esclavitud absoluta. El comprador se convierte en el propietario de la niña y la primera medida que toma el nuevo dueño es la retirada del pasaporte.

De este modo, evita que su adquisición pueda abandonar el país. Una vez en casa, las niñas pasan a vivir en un régimen de esclavitud.

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